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¿Innovación en la educación?


Entre el 1 y el 3 de noviembre de 2011 se llevó a cabo en Qatar la Cumbre Mundial de la Innovación para la Educación. Para más información vea el sitio www.wise-qatar.org. La información que encontré en ese sitio Internet me ha hecho reflexionar sobre algunos puntos.

Escolares en Bangladesh

Instrucción y Educación

Una gran parte del debate trató el tema de la instrucción, la transmisión de conocimientos en instituciones educativas desde programas de alfabetización hasta el nivel  universitario. El problema es importante ya que había 774 millones de personas analfabetas en el mundo al comienzo del año 2000, una cierta mejoría dado que la cifra era de 870 millones en el año 1990. EL analfabetismo aún afecta a una gran parte de la población mundial, con fuertes disparidades según los países y con una mayor proporción de niñas y mujeres analfabetas. Es evidente que al otro extremo de la instrucción, en la educación superior, la proporción de estudiantes que participan es igual de deficiente como lo es la educación primaria. La cuestión del aumento del nivel de instrucción sigue siendo un enorme problema en gran parte del mundo.

De acuerdo con el título, la cumbre se focalizó en la atención de los participantes en el tema de educación, es decir todo lo que contribuye a que un niño llegue a integrarse de forma óptima en la sociedad. Esto no solamente incluye a la educación académica; también me hace pensar en la educación de las madres, a menudo muy jóvenes en países subdesarrollados y la responsabilidad de los padres. Pienso en todos los adolescentes que se encuentran solos en las grandes ciudades. Y también en todo lo que llamamos “habilidades para la vida” que aprendemos juntos, en los principios de la vida democrática y política, en las reglas básicas de gestión, en las formas no violentas para presionar a los poderosos – esta lista podría no tener fin.

No creo que todo esto no necesite de estructuras complejas, sino la voluntad para movilizar a la sociedad como alguna vez lo hiciera Gandhi. No creo que esta sea la reflexión de los “ricos”, ya que el mundo cambia para todos con la globalización. La alimentación es algo indispensable así como también lo es la educación, pero la educación es necesaria para acabar con las agobiantes limitaciones sociales existentes en todo el mundo.

Financiamiento

La cumbre ha destinado un premio para la innovación en el financiamiento de la educación y ha puesto mucho esfuerzo en esto. Soy un ciudadano de la República de Francia, que ha impartido una educación obligatoria, gratuita y laica desde hace 130 años por parte del servicio público del estado y financiada por la solidaridad nacional, y es por esto que quizá mi visión sea distorsionada. ¡Por supuesto que hay otras modalidades posibles! ¿Pero, son verdaderamente mejores? Cuando vemos los presupuestos militares de países pobres (y qué decir el de países ricos) ¿ O el dinero malgastado en la corrupción? ¡Es una cuestión de elección!

Sé también que la instrucción de masas constituye un centro de beneficios para los inversionistas, un mercado cautivo e ineludible. Es cierto, la enseñanza estatal impartida por funcionarios no garantiza la neutralidad, las ideologías del siglo XX nos lo han mostrado perfectamente. Sin embargo las escuelas “privadas” tampoco garantizan la neutralidad ya que tienen que acceder a las exigencias de sus contribuyentes; si se trata de colegios religiosos, tienen sus ‘propios’ programas; y si los colegios son elitistas, se establece que cada niño doble el tiempo dedicado al estudio, como lo hacen los estudiantes en Corea. ¿Y dónde está la innovación en todo esto? ¿Cuándo los organismos internacionales tendrán la valentía políticamente incorrecta de declarar que la enseñanza no es una mercadería sino un deber colectivo con cada niño que vive en este mundo?

La innovación al nivel del suelo

Habiendo enseñado por cuarenta años de mi vida, he constatado algo simple, que también estuvo presente en las experiencias compartidas en la cumbre. Concretamente, que la innovación se encuentra siempre al nivel del suelo, en la química misteriosa que se desarrolla entre un grupo de estudiantes y un profesor. Es en este nivel básico donde se inventan nuevas estrategias para poder hacer posible la transferencia de conocimientos. Y para que esta reacción química ocurra, se requiere de dos convicciones.

La primera es que la enseñanza debe ser una habilidad aprendida. ¡Formar a los profesores es igual de necesario  y sutil que el entrenamiento de los pilotos de aviones! Sin embargo, aprender a enseñar es un tema raro y pobremente  estudiado y el tiempo dedicado a la formación de los profesores parece a menudo un lujo innecesario para los responsables de la educación. Y no solamente una formación inicial, sino que también continua. La pedagogía, la aptitud de acompañar al niño en su aprendizaje, no es innato, no es un don que se tiene o que no se tiene, es una suma de conocimientos de procedimientos de aprendizaje, de psicología de los niños, del interés en las materias enseñadas y de muchas otras áreas.

La segunda convicción viene del hecho que enseñar es un hecho científico. Como en toda ciencia, se debe observar la realidad, el grupo y a cada niño, y llevar a cabo experimentos para deducir las “leyes” que harán evolucionar al grupo y a cada estudiante, generalizar los experimentos que funcionan y recomenzar el proceso de aprendizaje de la siguiente etapa. No hay nada “listo para usar” en la enseñanza, solo “a medida” y no se puede asegurar que lo que fue efectivo en una clase sea efectivo con otra.

La lección de los pioneros

Es por esto que estoy convencido que la enseñanza verdadera, en todos los niveles, es un proceso de innovación permanente a nivel del suelo, allí donde está la clase y sus profesores. La enseñanza, entonces, es una profesión siempre nueva, emocionante y llena de sorpresas. Pero, ¿cómo reunir estos billones de innovaciones en una conferencia mundial?

La cumbre le encargó a Charles Leadbeater observar innovaciones en todo el mundo. Él ha escrito un informe titulado “La innovación en la educación, lecciones para pioneros,” sin duda muy interesante. Pero mientras lo leo continuo diciéndole a todos aquellos que se dedican a la educación y la instrucción: miren e innoven, inventen y háganlo otra vez, consideren la importancia del juego en el aprendizaje, inclusive cuando se tienen recursos ilimitados; y háganlo con inteligencia y corazón. Los niños siempre crecen.

IndabaXchange

Seguramente un gran número de entre ustedes que frecuentan  Indaba-network, tienen interés, compromiso, y experiencia en el campo de la enseñanza o educación. Sin duda han experimentado proyectos de innovación. Los invitamos a participar de los grupos que trabajan en esta materia en IndabaXchange para que puedan dejarnos sus experiencias, sugerencias, preguntas, o críticas.

La primera innovación en esta materia es de intercambiar evitar los “días grises/ de tristeza” del profesor/maestro solitario.

Michel Seyrat

Traducción de Laura Hurtado Lambruschini (Perú)

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¿Sabes qué es BRAC?


Todo el mundo conoce el Banco Grameen fundado por Muhammad Yunus, Premio Nobel de la Paz en 2006, promotor del microcrédito. Y ¿Conoces la BRAC, fundada por otro ciudadano de Bangladesh, Fazle Hasan Abed, que acaba de recibir el primer premio WISE por la educación?

BRAC es el acrónimo de Bangladesh Rural Advancement Committee (Comité de Progreso Rural de Bangladesh), no es sólo una ONG, sino probablemente la empresa social más grande del mundo, presente en diez países con más de sesenta mil empleados y el mismo número de voluntarios.

En 1971, Fazle Hasan Abed era director financiero de Shell. Era la época en que Bangladesh estaba en guerra por la independencia, contra Pakistán. Conmovido por la situación de miles de refugiados, dejó su puesto para dedicarse a su país y creó el Comité de Ayuda a la rehabilitación de Bangladesh, primer nombre de BRAC. Después de dos años, dada la magnitud de la tarea escogida, Fazle Hasan Abed decidió dedicarse por completo al BRAC.

Este director financiero inconformista, inspirado en la lectura de Frantz Fanon, Paulo Freire e Ivan Illitch, decide comprometerse a combatir la pobreza en todos sus frentes.

Explica: “no nos podemos contentar sólo con prestar dinero. También es necesario asegurar que las madres comprendan las reglas básicas de higiene para proteger a sus hijos de enfermedades y la deshidratación. Luego, tenemos que educar a esos niños y darles acceso a la educación superior” (Le Monde, 3 de noviembre de 2011)

Para apoyar esta acción multidisciplinaria, Fazle Hasan Abed hizo del BRAC una empresa social, autosustentable en el 70%. El BRAC desarrolla una estrategia integral, que va desde las campañas de salud preventiva a las plantaciones agrícolas. También es una potente organización de microcrédito con $ 1 mil millones de préstamos a más de 8 millones de clientes sólo en Bangladesh. La organización maneja un presupuesto de $ 495 millones y 110 millones de personas se benefician de sus acciones, no sólo en Bangladesh sino también en Sri Lanka, Afganistán, Pakistán, Liberia, Sierra Leona, Haití, el sur de Sudán, Tanzania y Uganda. Es decir, en los países más pobres del mundo.

El BRAC también realiza una acción impresionante en el campo de la educación, desde la impresión de textos escolares hasta la construcción de escuelas y guarderías infantiles. Es por esta razón que el BRAC acaba de recibir el premio WISE a la educación. Volveremos más tarde al premio Wise, la Cumbre Mundial de la Innovación en Educación, una iniciativa de Qatar.

Por ahora vamos a tratar de extraer algunas lecciones de la aventura de BRAC:

  • En primer lugar debemos señalar que los países del Sur son, ahora capaces de iniciativas de gran alcance que cambian el juego en el campo de la ayuda al desarrollo: el Sur ayuda al Sur!
  • Luego, en el momento cuando los tratados y los acróbatas de finanzas mundiales poner al mundo en situación de riesgo, debemos sugerirles que algunos de ellos sigan el ejemplo de Fazle Hasan Abed. Después de todo, es probable que sea más eficiente la idea de crear una organización como BRAC en lugar de perder el tiempo jugando juegos electrónicos de finanza mundial! Hoy en día, no estaría nada de mal tener una media docena de nuevos BRAC!
  • Por último, vamos a lanzar un mensaje a todos los jóvenes graduados de las escuelas de ingeniería y negocios: ¿Has pensado en explorar el campo de la economía social, en lugar de buscar un trabajo en el “mundo de los negocios”? En la actual crisis económica, las empresas sociales lo están haciendo bien. Emplean a más de 11 millones de trabajadores en Europa. ¿No crees que sea una alternativa a tener en cuenta frente al mundo deshumanizado y depredador del capitalismo?

Para más información, visite: http://www.brac.net/

Dominique Bénard

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El Sistema, música para el desarrollo social


Vivimos en una época en la que la cultura no tiene la importancia que merece.El arte no es sólo un juego, es una condición personal, social e incluso económica.

Este proyecto, denominado “El Sistema”, nació en Venezuela en 1975 como una fundación que comprende varias orquestas de niños y jóvenes, para salvarlos de la violencia, la delincuencia y las drogas.

Venezuela se enfrenta a graves problemas sociales como el ausentismo, el robo,el abuso de drogas, y el desempleo. En este contexto, “El Sistema” ha reducido el fenómeno de la angustia social y ha fomentado  el deseo de perseguir un objetivo y adquirir las herramientas necesarias para dar más oportunidades de desarrollo personal, social y profesional.

En esta perspectiva, el crecimiento no es sólo visto como una forma de reunir y conciliar las voluntades de varios, sino que también aparece como una sinergia organizacional que da voz a los individuos y sus raíces en la base de la pirámide social (muchos de los participantes pertenecen a las clases sociales más pobres). Tocar en una orquesta, de hecho, no es un simple ejercicio de rendimiento, lo que contribuye a la aparición de una dinámica similar a la que existe en la mas amplia sociedad humana, donde los pensamientos de la gente son escuchados, compartidos o disputados con el resto de la comunidad.

” El Sistema” es un proyecto basado en varios fuerzas, haciéndolo único. Primero, el sistema de orquestas es organizado en una Fundación Central, que controla el circuito de funcionamiento así como muchos juegos de orquestas, coros y centros locales musicales, extendidos a través del territorio de Venezuela. Además, desde 1979 el proyecto  ha crecido continuamentecon la aparición de un líder fuerte, con una educación multifaceted: la J de Maestro. A. Abreu. Finalmente, el Gobierno es el principal asegurador de proyecto: por un lado, esto es definitivamente un incentivo para ganar el apoyo más intenso del sector privado, mientras que por otra parte, esto quiere decir que el programa nunca ha sido abandonado a la piedad de partidarios fragmentados.

“El Sistema” ha comenzado a extenderse más allá de las fronteras de Venezuela como un modelo cultural y social, en el primer año después de su fundación: se inició con la construcción de un sistema de orquestas en América Latina , y hoy en día hay programas como éste de Venezuela en más de 25 países: Argentina, Australia, Austria, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Corea del Sur, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador,Escocia, EE.UU., Guatemala, Honduras, Panamá, Paraguay, Perú, Inglaterra, Italia, Jamaica, India, México, Nicaragua, Portugal, Puerto Rico, República Dominicana, Trinidad y Tobago y Uruguay.

“El Sistema” puede ofrecer experiencias accesibles a todos los seres humanos, independientemente de su identidad étnica, cultural y social, mediante la implementación de distintos procesos de integración social.Además, esta iniciativa puede contribuir significativamente al desarrollo socio-económico de un país.

Por lo tanto, la música es un instrumento de integración social y la comunicación: este concepto puede ser útil para las comunidades locales, así como a nivel mundial.

De hecho, en otras partes del mundo han nacido proyectos musicales con el objetivo de desarrollo social, como en Afganistán o en Argentina. El denominador común de estas iniciativas es la posibilidad de compartir una misión y unirse a los recursos desde una perspectiva ética, institucional y financiera. De esta manera, cada comunidad puede lograr el objetivo común de integración socio-económica y el desarrollo mediante el intercambio de música.

Esta teoría es también una invitación a todos para tratar de lograr algo útil para un desarrollo mundial más equitativo, aumentar el valor de la cultura y especialmente la música.

Maria Francesca Ghellere

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Una marcha por la Paz y la Hermandad


El Domingo, 25 de septiembre cerca de 200.000 personas – de todas las edades jóvenes o de espíritu joven – asistieron a la 50 ª edición de la “Marcha por la Paz y la fraternidad entre los pueblos.” Caminaron juntos desde Perugia hasta Asís, la ciudad medieval donde San Francisco fundó la orden religiosa, cubriendo la distancia de 25 km con sus banderas, sus canciones y sobre todo el deseo de construir un mundo diferente un mundo de justicia social y la paz.

Al final del evento, los caminantes han lanzado un nuevo llamado por la paz y la fraternidad entre todos los pueblos, citando el artículo I de la Declaración Universal de Derechos Humanos: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos a los otros en un espíritu de hermandad“.

 

La hermandad de las naciones se basa en la dignidad, los derechos fundamentales y la ciudadanía universal, igual de todas las personas que componen las naciones. Los derechos humanos son las necesidades vitales de cada persona. Ponen en entredicho los objetivos de los políticos reclamando medidas concretas para garantizar “los derechos humanos para todos”, a nivel nacional e internacional. El reto es llevar a la práctica el principio de la interdependencia e indivisibilidad de los derechos humanos – civiles, políticos, económicos, sociales y culturales – y redefinir la ciudadanía en términos de inclusión, no de rechazo.

Caminata por la Paz y la fraternidad se basa en seis principios:

  1. Abandonar el concepto de la seguridad militar en favor de la seguridad humana. La transferencia de los 1,5 billones de dólares en gasto militar anual (2009) en programas de lucha contra la pobreza y el hambre, el cambio climático, el desempleo, el crimen organizado y la corrupción.
  2. Dejar de dar prioridad a la economía, sino más bien darle a la gente y la gente que lucha por su dignidad, sus derechos y el acceso a responsabilidades.
  3. Adoptar no-violencia activa en Italia, Europa y en todo el mundo como el principal medio para luchar contra toda forma de injusticia, y trabajar para lograr una sociedad más justa.
  4. Para que reine la paz, debemos invertir en la solidaridad y la cooperación en todos los niveles. La lógica perversa de los llamados “intereses nacionales” del mercado, la ganancia y la competencia global empobrece y destruye el mundo. La solidaridad entre los pueblos, naciones y generaciones, una vez que deseable, se ha convertido en indispensable.
  5. No hay paz sin una política de paz y justicia. Italia, Europa y el mundo necesita con urgencia una nueva cultura política de la no-violencia basado en los derechos humanos. Más se agrava la crisis política, más tenemos que desarrollar una conciencia de responsabilidad compartida: un nuevo valor político y cívico que se necesita.
  6. Si de verdad queremos la paz, tenemos que construir y difundir una cultura de paz positiva. El primer objetivo es educar para la paz.

Basándose en estos principios, los manifestantes asumieron los siguientes compromisos:

  1. Asegurarse sobre todo el derecho a la alimentación y el agua. Es intolerable que la especulación financiera sobre la privatización del agua ni comida impone el sufrimiento en las personas.
  2. La promoción del trabajo decente para todos. Mil doscientos millones de personas sufren terribles condiciones de trabajo. Otros 250 millones están desempleados. 200 millones de personas emigraron a encontrar uno. Más de 12 millones son víctimas de delitos y se ven obligados a trabajar en condiciones inhumanas. 158 000 000 niñas y niños son sometidos a trabajos forzados. Es necesario restaurar la dignidad del trabajo para los trabajadores, jóvenes y viejos, todo el mundo.
  3. El mundo debe invertir en la juventud, la educación y la cultura. Un país que no hace y no se prevé un espacio creativo para los jóvenes es una nación sin futuro.
  4. Desarmar la financiación y construir una economía basada en la justicia. Las finanzas internacionales, en la ausencia de control, lo que socava las prioridades políticas y provoca un aumento espectacular de la pobreza. La primacía de la política sobre la financiación debe ser restaurada. Para reducir las desigualdades sociales, las transacciones financieras deben someterse a imposición, la corrupción y la evasión de impuestos reducidos y redistribuir la riqueza.
  5. Repudiar la guerra y reducir el gasto militar. Promoción y defensa de los derechos humanos, invertir en la prevención de conflictos, soluciones no violentas a los conflictos, promover el desarme, la lucha contra el tráfico y reducir el tráfico de armas y el gasto militar, y luego convertir la industria de las armas . Esta es la mejor forma de garantizar nuestra seguridad.
  6. Defender el bien común y el planeta. Si no aprendemos a proteger y gestionar adecuadamente el patrimonio de la humanidad que tenemos, como el aire, agua, energía, y la tierra, no habrá paz ni seguridad para nadie.Hay una necesidad urgente de reducir la dependencia de los combustibles fósiles, mientras que la introducción de nuevas tecnologías ecológicas y las nuevas formas de vida que ya no se basan en el individualismo, la mercantilización y el consumismo.
  7. Promover el derecho a una información libre y plural. Proporcionar información objetiva, varios puntos exhaustiva, imparcial e ilustrando centrada en la vida de las personas y las personas es un prerrequisito para la libertad y la democracia. La libertad de información requiere una participación plural en la vida y las decisiones de la comunidad, promueve la comprensión de los fenómenos complejos de nuestro tiempo, que fortalece el diálogo, que ayuda a construir puentes entre civilizaciones, culturas ydiferentes visiones del mundo, y contribuye a la difusión y el fortalecimiento de la cultura de la paz y los derechos humanos.
  8. Que la ONU sea la casa común de la humanidad. Todas las Naciones Unidas, las Naciones Unidas para todos. Los gobiernos deben ponerse de acuerdo para democratizar y fortalecer las Naciones Unidas por la concentración de recursos y conocimientos para hacer frente a urgentes a nivel mundial clave social y ambiental.
  9. Invertir en el desarrollo de la sociedad civil y la democracia participativa. Sin una sociedad civil activa y responsable y la cooperación entre la sociedad civil y las instituciones a todo nivel, ninguno de los problemas de nuestro podría resolverse. Fortalecimiento de la sociedad civil y la promoción de la democracia participativa es una de las más concretas para superar la crisis de la política, la democracia y las instituciones.
  10. Construir una sociedad inclusiva y abierta. El futuro está en el encuentro con los demás y en las relaciones basadas en los principios de igualdad y respeto por el bien común. Practicar el respeto y el diálogo entre religiones y culturas enriquece y fortalece la cohesión de nuestras comunidades.

Estos principios son en gran medida el mismo que nos encontramos en Indaba-Network, así que vamos a correr la voz y los convierte en una práctica cotidiana en nuestras comunidades y en nuestra lucha común como ciudadanos activos y responsables del mundo.

Eduardo Missoni

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No tengo los mismos valores que los Boy Scouts of America


"Debemos excusar a Billy, tiene convicciones religiosas muy profundas"

El sitio web “Women’s Views on News” (http://www.womensviewsonnews.org) acaba de publicar la siguiente información:

Los Boy Scouts of America destituyeron a una madre lesbiana, Denise Steele, responsable de la tropa Scout de su hijo, después de haberse conocido su orientación sexual.

La organización prohibe a los ateos, a los agnósticos, y a las personas que han declarado su homosexualidad ser responsables Scout, y su derecho a discriminar ha sido confirmado muchas veces por los tribunales tanto a nivel de los estados tanto como a nivel federal.

En 2004, la organización adoptó la siguiente declaración politica: “Los Boy Scouts of América consideran que la conducta homosexual es incompatible con la obligación formulada en la Promesa Scout y en la Ley Scout de ser moralmente correcto y limpio en sus pensamientos, sus palabras y sus actos.

La conducta de los jóvenes miembros de la Asociación debe concordar con la Promesa y la Ley Scout, y la pertenencia a Boy Scouts of America está subordinada a la voluntad de aceptar los valores y las creencias de ser Scout.

La mayoría de los niños ingresa al Escutismo cuando tienen 10 u 11 años. Mientras continúen en el programa, se espera que todos los Scouts tomen posiciones de liderazgo. En el caso improbable de que un joven se declarara homosexual, no estaría en posición de continuar en el Movimiento en una cargo de liderazgo”.

He sido Scout desde 1954 y disfruté mucho del Escultismo tanto a nivel nacional como internacional, pero después de haber leído esta noticia, debo decir que no tengo los mismos valores que el Boy Scouts of America.

La declaración ” la conducta homosexual es incompatible con la obligación formulada en la Promesa Scout y en la Ley Scout de ser moralmente correcto y limpio en sus pensamientos, sus palabras y sus actos”, es un juicio discriminatorio basado en varios prejuicios que son discutidos por la ciencia moderna:

  1. La homosexualidad es una orientación sexual, no es un pecado. Es un elemento de la personalidad de ciertas personas, un porcentaje de la población que se mantiene en todas las culturas y en cualquier período la historia. Los jóvenes, los niños y las niñas, descubren su orientación sexual en la adolescencia. Sólo una minoría se da cuenta que son homosexuales. Es dramático, casi criminal, decirle a estos jóvenes que su orientación sexual no es “moralmente correcta y limpia”. Muchos adolescentes se suicidan por esta misma razón.
  2. En casi todos los países, la homosexualidad entre adultos de mutuo consentimiento ya no está considerada un crimen, salvo en ciertas sociedades extremadamente intolerantes. Sin embargo, las personas que tienen prejuicios contra la homosexualidad mantienen una confusión entre homosexualidad y pedofilia. En el seno de los grupos de jóvenes, las personas homosexuales no representan una mayor amenaza que las personas heterosexuales. Los pedófilos son la amenaza, pero estos pueden ser tanto heterosexuales como homosexuales. Los Boys Scouts of América deberían saber esto, ya que hace algunos años, uno de sus principales dirigentes, uno de los que animan los prejuicios y la discriminación hacia las personas homosexuales, fue condenado por pedofilia.

A mi parecer, es dramático para los jóvenes en América y para el Movimiento Scout en general, que una de las organizaciones Scout nacionales más grandes, conserve y promueva este tipo de posición medieval.

Todos aquellos que creen en una educación abierta y positiva, de acuerdo a la visión de Baden-Powell, fundador del Movimiento Scout, deberían hacer presión sobre Boy Scouts of America con el fin de que cambien su política desastrosa.

Dominique Bénard

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Chile y la lucha por la educación de calidad


Hace algunos días me molesté mucho al recibir como todos los años la  carta de la universidad donde estudié que decía que aun debo pagar $6.080.451, de los $5.114.434 que me prestaron, en circunstancias que ya he pagado $ 5,345,143.

Hoy escuchando las informaciones y viendo lo que ocurre en Chile, me dan ganas de salir con mis cacerolas y participar en todas las actividades que están organizando los estudiantes para frenar el lucro de las universidades y conseguir que la educación en Chile sea menos costosa y de mejor calidad.

Antecedentes

La historia de todo esto viene desde el año 2006 ante los anuncios de un alza en el cobro de la Prueba de Selección Universitaria (PSU) y que el pase escolar sólo podría ser utilizado dos veces diariamente con la aplicación del plan Transantiago (proyecto de renovación del transporte público en Santiago). Las primeras marchas de los estudiantes tuvieron como objetivo pedir la gratuidad del pase es colar y la gratuidad de la PSU para los más necesitados. Poco a poco las movilizaciones se convirtieron en tomas de colegios y en grandes marchas, lo que se denominó la Revolución pingüina, debido al tradicional uniforme utilizado por los estudiantes chilenos. Se estimó que más de 100.000 estudiantes de colegios de todo país se encontraban en movilizaciones el viernes 26 de mayo, antes del paro nacional de estudiantes convocado para el día  siguiente, el cual habría contado con una adhesión de más de 600.000 escolares, convirtiéndose en la mayor protesta de estudiantes en la historia de Chile.

Estas movilizaciones eran el eco de varias demandas planteadas por los estudiantes, entre las que destacaron:

  • Derogación de la Ley Orgánica Constitucional de Enseñanza.
  • Derogación del decreto 524, que regula los Centros de Alumnos
  • Fin de la municipalización de la enseñanza.
  • Estudio y reformulación de la Jornada Escolar Completa, JEC.
  • Gratuidad de la Prueba de Selección Universitaria, PSU.
  • Pase escolar gratuito y unificado.
  • Tarifa escolar gratuita en el transporte escolar para la Educación Media.

Un día después la presidenta Michelle Bachelet se dirigió a la nación en cadena nacional voluntaria de radio y televisión anunciando nuevas medidas para mejorar la calidad y el acceso a la educación, que satisfacían en gran medida las demandas de los estudiantes. Sin embargo, la Asamblea Nacional Estudiantil rechazó las propuestas del gobierno y convocó a un nuevo paro nacional para el lunes 5 de junio. Tras este paro, el movimiento perdió fuerza y finalmente los estudiantes anunciaron el fin de la principal ola de movilizaciones, que serían posteriormente retomadas en los meses posteriores, aunque sin el mismo éxito.

Hoy, los estudiantes chilenos vuelven a manifestarse, la diferencia es que esta vez  no sólo participan aquellos de la educación publica, sino que ha logrado por vez primera convocar a estudiantes de colegios particulares pagados, Centros de Formación Técnica, Institutos Profesionales y universidades privadas, es decir, a miembros de casi todo el sistema educacional chileno.

El movimiento ha sido considerado como uno de los más enérgicos desde el retorno a la democracia y, en conjunto con otras manifestaciones ocurridas durante el segundo año del gobierno de Sebastián Piñera, han sido interpretadas como parte de un movimiento social mayor que demanda reformas sustanciales al modelo económico y político establecido durante la dictadura militar que gobernó Chile entre 1973 y 1990 y que se mantuvo por más de veinte años sin cambios sustanciales, con el fin de reducir la fuerte desigualdad de ingreso existente en el país.

Además, tomando en cuenta las movilizaciones anteriores y por la complejidad de la situación, ha sido la movilización estudiantil chilena más larga en la historia del país.

Las demandas

El petitorio de los estudiantes es amplio pues cada tipo de educación desea cambiar algo. Para los estudiantes universitarios, lo primordial es:

  • Reforma al sistema de acceso a las universidades que asegure la igualdad de oportunidades.
  • Aumento del gasto público en educación superior.
  • Democratización del sistema de educación superior.

Para los estudiantes de institutos profesionales (IP) y centros de formación técnica (CFT):

  • Sistema único de becas para alumnos de IP, CFT y Universidades.
  • Más y mejor información respecto al Proceso y los Resultados de la Acreditación.
  • Equipo de pares y expertos evaluadores de ESTP, nacionales e internacionales.
  • Modificación al sistema de títulos y grados, de acuerdo a las características de cada área.
  • Entrega de la TNE e información completa de parte del Ministerio, para todos los alumnos a fines de marzo.

Y para los estudiantes secundarios:

  • Reforma constitucional con objetivo de fijar el derecho a la educación por sobre la libertad de enseñanza, además de establecer un Estado que garantice una educación igualitaria, gratis y de calidad por igual en todos los establecimientos del país.
  • Desmunicipalización y estatización de la educación en general, optando por un margen restante a privados pero sin fines de lucro.
  • Una malla curricular estandarizada e igual para todos los colegios estatales del país.
  • Derogación de la Ley General de Educación (LGE), cambiando la institucionalidad de la educación pública.
  • Tarifa estudiante en el transporte público mediante la Tarjeta Nacional Estudiantil (TNE) los 365 días del año, con un formato único a nivel nacional y con un precio único a nivel regional y aplicado realmente.
  • Plan para la reconstrucción de los establecimientos dañados por el terremoto de 2010, estableciendo prioridades entre los establecimientos más afectados.
  • Mejoras para los liceos técnico-profesionales, dando mayor protección a estudiantes en práctica y fiscalización de éstas, asegurando su trabajo, un sueldo base mínimo del 80% del sueldo mínimo y mejoras en su implementación educacional.

Como propuesta económica, establecen que el gasto en educación pase del 4,1% a un 7% del PIB siguiendo las recomendaciones de la UNESCO y la OCDE para una educación gratuita y de calidad. Para aumentar el financiamiento plantean la re-estatización del cobre como forma de sostener este aumento en el gasto público.

Esta es, grosso modo, la situación que vive mi país en estos días.

Las manifestaciones

Desde hace semanas los estudiantes has protestados de diferentes formas cual de todas mas creativas y nunca con agresiones y vandalismo como se ha intentado dar a conocer por los medios de comunicación. Los invito a ver algunas

Suicidio masivo por la educación

http://www.youtube.com/watch?v=Hi_nR7MHcJk&feature=related

Thriller por la educación

http://www.youtube.com/watch?v=tR12Vi6BvrI&feature=related

Educación en Chile: ¿En qué idioma te lo digo?

http://www.youtube.com/watch?v=KRxAZabaQ0Y&feature=related

Besaton por la educación

http://www.youtube.com/watch?v=3G_TAdoVlvQ&feature=related

Otros

http://www.vimeo.com/27850727

http://www.youtube.com/watch?v=l0CyHJVLho4&feature=related

Y así muchos otros como la gran marcha del domingo bautizada ‘Marcha Familiar por la Educación’ que contó con la presencia de más de 30 mil personas.

Para esta semana los estudiantes y la Central Unitaria de Trabajadores (CUT) han convocado un PARO GENERAL NACIONAL de dos días (23 y 24) que hasta ahora cuenta con el respaldo de más de 80 organizaciones sociales y sindicales y gran parte de los partidos políticos de oposición, lo que ha generado grandes molestias en el gobierno.

El paro comenzará mañana por la noche con un “cacerolazo por la igualdad social” –como se han venido realizando desde hace días- , para despertar el miércoles con una paralización de todas las actividades laborales, incluidos el transporte colectivo y el comercio.

La tozudez, no solo del gobierno de Sebastián Piñera, sino también de sus predecesores ha tocado fondo y es la sociedad la que se manifiesta sin fatiga y con mucha creatividad.

Desde mi hogar en Francia apoyo el paro y las manifestaciones en Chile, para que otros no tengan que pagar sus estudios dos o tres veces, aun muchos años después de haber terminado, como han debido hacerlo otros miles como yo.

Marcela Sepúlveda Venegas

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Imágenes y percepciones


Los modernos medios de comunicación intensifican de manera inaudita las informaciones que recibimos. Y no se trata solamente de los medios profesionales de comunicación (diarios, agencias de prensa, cadenas de televisión) que intervienen, si no también de los propios particulares, gracias a Internet 2.0 (Facebook, Twitter, YouTube, etc.).

Comunicación en bruto
Se trata, la mayor parte de las veces, de una comunicación en bruto, inmediata: en Japón, los sobrevivientes del Tsunami, refugiados en la terraza de un inmueble, filman con su teléfono móvil la crecida de las olas que lo arrastran todo a su paso. Publicado en YouTube, el video da la vuelta al mundo. El fenómeno se ha convertido en algo tan masivo que los medios de comunicación están tentados de utilizarlo. France 24, la cadena francesa de información, propone a particulares de todas las regiones del mundo convertirse en sus “observadores”. Un programa, en particular, les cede regularmente la palabra.

En consecuencia, sentados delante de nuestros monitores, somos bombardeados por imágenes e informaciones que nos invaden sin que, casi nunca, se aplique la regla fundamental de un buen periodismo: el cruce y la verificación de las fuentes.

Nuevo poder, nuevos deberes
¿Cómo reaccionar? En principio, alegrémonos de este nuevo poder dado al pueblo. Gracias a Internet y a los teléfonos móviles los jóvenes árabes han hecho caer a los históricos dictadores.

Al mismo tiempo, seamos conscientes de las inéditas posibilidades de manipulación que conllevan las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. Las imágenes por si solas no son pruebas; con Photoshop©, cualquier adolescente apasionado por la informática puede modificar una fotografía digital. La información en bruto no existe en absoluto.

Además, las imágenes que se repiten una y otra vez, que nos bombardean y nos invaden, tienen un efecto hipnótico: apuntan a nuestras emociones y bloquean nuestra reflexión. Tienden a reforzar los estereotipos, o incluso el rechazo a ser informado. Frente al bombardeo mediático, es grande la tentación de apagar la pantalla y de “dedicarse a otra cosa”.

Necesidad educativa
Por lo tanto, he aquí una necesidad para la educación de la ciudadanía mundial: educar en las imágenes y en las percepciones.
Esto implica la adquisición de nuevos conocimientos, competencias y actitudes. Por ejemplo:

  • desarrollar nuestro conocimiento de otras culturas para comprender que ciertas opiniones no son compartidas por todos y que puntos de vista diferentes tienen su propia lógica y su propia validez;
  • conocer los estereotipos más comunes y sus orígenes, ser capaces de identificarlos;
  • estar informados acerca de las técnicas para crear, alterar, manipular y difundir informaciones e imágenes;
  • ser capaces de percibir diferentes perspectivas e intenciones en la palabras, los textos y las imágenes;
  • ser capaces de identificar los estereotipos y perjuicios en los discursos, los medios de comunicación y las prácticas institucionales y saber contrarrestarlos;
  • practicar un escepticismo informado y reflexivo respecto de las imágenes e informaciones que recibimos;
  • tener la voluntad de verificar las fuentes de información y compararlas con otras fuentes.

He aquí un campo de acción y de educación apasionante para jóvenes y educadores. Es urgente desarrollar los recursos educativos necesarios y compartir las experiencias llevadas a cabo.

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